Broschüre: "Die Fackel, Das neue Deutschland", Friedrich Funk, 1832
edition published: 2023-10-05
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24 punkt der Erde. Hier habt ihr sie begraben, hier stehen Heer von Wächtern, um die Todte zu bewachen: aber dort schon erbebet die Erde, und die ihr eine in Staub und Moder gehüllte Jammergestalt wähntet, schwinget sich dort mit der Siegesfahne verklärt über die Gräber empor. Traurige Bürger- und Bauernversammlung! Was steht ihr hier und ringet die Hände? Glaubet ihr mit der Freiheit sei es aus, und sie sei maustodt? Laßt euch doch nichts weiß machen von den Glatzköpfen und Diplomaten. Glaubt ihr in diesem Sarg läge die heroische Gestalt der Freiheit verschlossen, die in den drei Tagen aus Tausend Wunden blutete und doch nicht verblutete, die in Polen mit tausend Herzen starb, und doch lebendig blieb? Sagt, was war denn ihr Tod, und was ihr Ausgang aus diesem Leben? O ihr Thoren, der Sarg, den ihr hier sehet, ist nur mit etwas Besseres, als Lumpen sind, ausgestopft — nämlich mit Papier, man will euch nur glauben machen, die Freiheit sei gestorben, damit ihr der Verlornen auf ewig Lebewohl saget. Glaubt es mir, die ganze Leichenanstalt ist nichts weiter als eine traurige Komödie, wo man die Freiheit kaum in effigie begräbt, und ihr werdet noch zeitig genug über eure jetzige Trauer lachen können. Nein, sie ist nicht todt, die süße Freiheit, die den Gewaltigen demüthigt und den Unterdrückten aufrichtet. Sie eilet hin und her auf der Erde, um Feuerflammen in die Herzen zu säen, und den Muth der zagenden Völker zu beleben. Sie geht durch die verschlossenen Thüren der Gefängnisse, und stärket durch ihre Erscheinung den ermatteten Dulder. Sie tritt an die Wiege neugeborener Kinder, in ihnen die Blumen ihres ersten Erdenfrühlings grüßend. Die stehet am Bett des Tyrannen in einsammer Mitternacht — und der zittert und bebet, und läßt neue Bücher verbieten, und neue Soldaten ausheben. Sie ist noch da — sie lebt, ihr düsteren Leidtragenden! was sucht ihr also in diesem Sarg? — Gewiß mancher Ludwig Philipp wird vor dieser Berry noch Angstschweiß des Todes schwitzen! Amen. 25 Schneiderhölle der Censur. O die häßlichen Septembertage! Warschau fiel im September. O die häßlichen Septembrisierer! Man sucht der Entwicklung republikanischer Verfassung zu schaden, indem man die Schreckenszeit der ersten französischen Revolution dem großen Haufen als grell gemaltes Schreckbild vorhält. Dieß Schreckbild, wenn noch mit so fürchterlichen Farben aufgetragen, wird einmal erbleichen, ist schon halb erblichen. Aber der polnische Völkermord schreit zum Himmel, wohin auch die Vertriebenen ziehen, und die in den Gruben des Ural seufzen, und die mit großen Heldenwunden unter dem Rasen der Schlachtfelder schweigend liegen — sie Alle höret und siehet der Gott der Völker. Folgende Zeitungen würden in den deutschen Bundesstaaten erscheinen dürfen, obschon sie in ihren Namen Aehnlichkeit mit verbotenen Blättern hätten: die deutsche Kanzel — der Bote aus der Residenz — die neuen Zeitfloskeln — der Schwachsinnige — der Schläfer am Rhein — das Fürstenfreundchen und die hundscommune deutsche Zeitung. Wo sind die alten deutschen Weiber hingekommen, die während der Männerschlacht die Wagenburg vertheidigten, und ihre aus dem Kampf fliehenden Männer mit dem Schwert in die Feldschlacht zurücktrieben? — Ach, wo sind ihre Männer hingekommen! Heut zu Tage werden die Völker folgendermaßen unterjocht. Die Körperkraft des Volkes, die Jugend, wird durch militärische Disciplin gebändigt; die Geisteskraft, die Mannheit, wird durch den 26 Dienst - und Amtszaum gezügelt , und der Reichthum des Volkes wird an den Thron angelehnt. Purzelt der Thron, so purzelt auch der Goldklumpen. Auch die Geschichte eines Volkes besteht aus Tag und Nacht. Die Monarchie ist die Nacht, die Republik der Tag. Die Monarchie geht dem Morgenroth des Volkslebens voraus und dem Abendroth folgt sie nach. Wohl dem, dessen in die Tageszeit ungeboren oder verstorben verschläft. Die historische Nacht breidigt nicht: sie erweckt, ja länger sie dauert, desto heißere Sehnsucht nach dem Morgen. Der republikanische Tag der Römer beginnt mit einem Brutus und endigt mit einem Brutus, wie der Tag mit rothem Himmelsglanz anfängt und endigt. Der erste Brutus vertrieb die Nacht, der zweite wurde von ihr überwältigt. Lange lebe du, Stiller Mann, in Ruh. Irre nicht umher Auf fischdurchwimmeltem Meer; Suche nicht als Held Ruhmn im Kampfesfeld; Sei dir stets ohn' Glanz Bürgerehrekranz; Cäsarn, der da steigt, Sei ein Cato geneigt. Sieh' dann lebest du Lange und in Ruh' Curiositäten. 1. Doppelte Aufklärung. Als der sogenannte Griechensänger neulich mit seinem Freund Nimrod die Messe zu Frankfurt besuchte, liefen ihm viel große und kleine Kinder nach, wie weiland dem Rattenfänger zu Hameln. 27 Er mochte denken, der Zulauf gelte seiner werthen Person. Ein Augenzeuge versichert aber, es sei ein anderer Grund gewesen. Nemlich man hielt ihn ob seiner blauen Kleidung für einen Polizeidiener, und seinen Freund Nimrod für einen Gauner, der von ihm aufs reinliche Verhöramt abgeführt wurde. Daher der Zulauf — Bei seinem Umherstreichen gerieht der Populäre in ein Spielwaarenlager, und kaufte allerlei Tand für seine hoffnungsvollen Sprößlinge. Als ihm nun der Kaufmann unter anderen Herrlichkeiten auch ein Kinderschwert verlegte, warf der Ritter vom lahmen Pegasus die witzige (!) Frage auf: „ob dies das Schwert sei, welches die Frankfurter dem Wirth verehrt hätten?" Der Kaufmann war um eine Antwort verlegen; wir aber können dem Frager versichern, daß Wirths Schwert kein Kinderschwert ist, sondern eine tüchtige Klinge hat, scharf genug, um etlichen Dutzend Hochverräthern, deren Nackenwirbel bekanntlich trotz ihrer Steifheit nicht von Eisen sind, ihr Recht anzuthun. 2. Warum? — Darum. Wenn die hohe Bundesversammlung eine Zeitschrift verbietet, so geschieht es in der Regel um der Ruhe und Ordnung in Deutschland willen. So bei Unterdrückung der deutschen Tribüne, des Westboten, der Neuen Zeitschwingen, des Freisinnigen, des Wächters am Rhein, des Volksfreundes, der politischen Annalen von Rotteck. Da aber jede Regel ihre Ausnahme hat, so muß man es auch bei Zeitungsverboten nicht so genau nehmen; ja, da die hohe Versammlung in Zeit von 6 Monaten sich siebenmal um die Ruhe und Ordnung in Deutschland verdient gemacht hat, so kann man es ihr wol als eine edle Bescheidenheit auslegen, wenn sie bei der achten Zeitung jenen Ruhm nicht von Neuem in Anspruch nimmt. Man soll sich also nicht wundern, vielmehr es bewundern und preisen, daß der unterdrückten, deutschen allgemeinen Zeitung nicht Störung der Ruhe und Ordnung Schuld gegeben, sondern daß das Verbot derselben lediglich auf die Autorität gegründet wird, welche die hohe Versammlung am 20. September 1819 selber sich ertheilt hat. Niemand soll darüber bedenklich den Kopf schütteln. Konnte der große Catesius schließen: ergo sum (ich denke, also bin ich), - so ist es auch in der Ordnung, wenn der Bundestag sagt: Ich darf, also thu ich's. Ich hab' gesagt, ich dürfte, also darf ich. 28 3. Nassaus Glück. Wenn die Vollkommenheit einer Verfassung darin besteht, das so viel wie möglich alle Bürger vom Oberhaupt abhängen, so möchten wenige Länder sich einer besseren Einrichtung rühmen können als das Nassauische. Der Adel arm und wenig zahlreich, ist hier aufs festeste an den Thron gekettet. Man bescheert ihm Compagnien, Rittergüter, Pensionen, Aemter und Würden, und ist seines Gehorsams und seiner Anhänglichkeit vollkommen versichert. Die Gelehrten, — mit Ausnahme der wenigen, welche sich bloß aufs Forschen oder aufs Bücherschreiben legen können und mögen — stehn insgesammt im Dienst des Herzogs oder der herzoglichen Regierung. Ein Wink von dem Herrscher — und sie sind außer Erwerbsthätigkeit. Selbst die Dorfschulzen, anderwärts überall frei von den Gemeinden gewählt, sind hier von der Regierung ernannt und Werkzeuge der Regierung. Was nicht bloßer Landmann, oder Gewerbsmann, oder Handelsmann, oder Schriftsteller oder geschäftsloser Verzerer ist, — wer irgend durch seinen Beruf Einfluß hat, trägt, wo möglich den Dienstrock und führt das Beiwort herzoglich. Der Seelsorger ist ein herzoglicher Pfarrer, der Sachwalter ein herzoglicher Prokurator, der Arzt ein herzoglicher Arzt, der Ortsvorsteher ein herzoglicher Schultheiß. Kurz im Nassauischen wimmelts von herzoglichen Leuten, und das Lehenwesen des Mittelalters ist hier verjüngt zu schauen. 4. Hessens Hoffnung. Der 15. September, der Tag der Begründung der hessischen Verfassung ist in Fuld und Marburg festlich begangen worden. In Fuld weigerten sich die geistlichen Herren, bei dieser Gelegenheit ein feierliches Hochamt zu halten; die Bürger aber erbauten sich auf eigene Hand, indem sie auf öffentlichem Markt ein Festlied absangen. In Kassel wurde die Feier jenes Tages nicht gestattet. Warum? — das mag der Regent wissen. Vielleicht soll das Verbot die Gemüther auf einen Streich vorbereiten, den man gegen die Verfassung im Schilde führt. Wenigstens gehen in dieser Beziehung sonderbare Gerüchte — und die Gerüchte sind in neuerer Zeit, wenigstens was die Anschläge der Fürsten und ihrer Diener betrifft weniger unzuverlässig, als sonst. Der Kurprinz soll geäußert haben, die Verfassung sei von ihm nicht als Regenten, sondern 29 als hessischen General beschworen worden. Diese Unterscheidung wäre in der That eine klägliche Ausflucht auf die Anfrage der Hanauer in ihrer offenen Erklärung: ob Fürsteneide heilig? Außerdem will man wissen, es werde vom Bundestag eine Commission ernannt werden um die hessische Verfassung zu untersuchen und zu prüfen, ob dieselbe mit dem monarchischen Prinzip im Einklang sei. Dies ist freilich überflüssig, denn auf den ersten Blick ergibt sich, daß in der hessischen Verfassung, trotz dem ungünstigen Urtheil Börnes der anmaßende demokratische Geist ganz besonders spuckt. Sollte übrigens jene Prüfung wirklich vorgenommen werden, so würde es natürlich nicht bei der bloßen Ansicht und beim Bericht bleiben, sondern es würden auch nachdrückliche Maßregeln ergriffen werden, um die demokratische Unsauberkeit herauszufegen und die Verfassung mit dem heilbringenden monarchischen Princip in Einklang zu bringen. Die Hessen mögen sich also vorsehen, oder wie man im gemeinen Leben sagt, die Ohren steif halten. 5. Würzburgs Noth. Wegen des Gaibacher Festes und insbesondere wegen der dort unterzeichneten Adresse ist die Stadt Würzburg in so schwere Ungnade beim König gefallen, daß derselbe ihr auf seiner Badreise nach Brückenau das Glück seines Besuchs entzogen hat. Wer die de- und wehmüthige Zuschrift des Landwehrobersten kennt, der weiß wie schmerzlich „die große Mehrzahl der gutgesinnten Bürger" dies empfunden hat. Zur Vergrößerung des Unglücks mußte auch noch am Geburtstag Sr. Majestät die Landwehr mit Ausnahme von etwa 50 Mann von der Parade wegbleiben. Die Gemeindebevollmächtigten, diese treuen Diener des Königs sind nun außer sich vor Betrübniß. Sie sind zu Rath gegangen, wie des Königs Grimm zu besänftigen sei, und in der Verzweiflung haben sie mit siebzehn Stimmen gegen fünf beschlossen, den Hauptredner von Gaibach, den I. Bürgermeister Behr zum Sündenbock zu machen. Drei von ihnen sind nach Aschaffenburg gereiset, um den König zu bitten, er möge den Revolutionär in Ruhestand versetzen. Aber das wird schwerlich die Stadt von dem allerhöchsten Unwillen retten. Die Verlegung des Appelationsgericht nach Aschaffenburg ist beschlossen und wird wahrscheinlich demnächst vor sich gehn. Wer weiß, was noch ferner für Zornschalen über Würzburg ausgegossen werden. Nichts kann retten, wenn nicht die ganze Bürgerschaft in die Fußstapfen der Gautinger 30 oder Wasserburger tritt. Die Würzburger Zeitung enthält dazu vortreffliche Anleitung. Erstlich muß man sich entschuldigen, daß man nicht schon früher die Gesinnungen treuster Ergebenheit in eine allerunterthänigsten Zuschrift zu den Füßen Sr. Majestät niedergelegt hat. Man muß bekennen, daß man in der thörigten Meinung gewesen, eine solche Erklärung, wie sie untern Fuß gegeben war, sei eine Anerkenntnis vorausgegangener Schuld, eines bewiesenen Mangels an Ergebenheit, und in diesem Wahn habe man eine besondere feierliche Versicherung für ungeeignet gehalten. Zweitens muß die Bürgerschaft erklären, es habe doch nur ein Theil von ihr die verhängnisvolle Gaibacher Schrift unterzeichnet und dieser Theil habe damals ein bischen zu tief ins Glas geguckt gehabt. Drittens muß Sr. Majestät vorgestellt werden, daß am allerhöchsten Geburtsfest, welches gerade auf einen Markttag fiel, die armen Bürger dem lieben Brod nachzulaufen hatten, es muß Sr. Majestät vorgerechnet werden, wie viel Gulden jeder Landwehrmann in seinem Geschäft durch Theilnahme an der Geburtstagsparade verloren haben würde, und wie nur dieser Umstand zu der schweren Unterlassungssünde Veranlassung gegeben habe. Viertens muß die Bürgerschaft gegen die in Würzburg zum Vorschein kommenden Tagblätter, welche das Mißfallen des Königs erregen, ihren Abscheu ausdrucken. Fünftens muß sie dem König vorstellen, daß in Würzburg gar keine Unzufriedenheit mit ihm möglich sei, fintemal der Untermainkreis als das Schooskind Sr. Majestät behandelt werde und keinen Heller in die Central-Staatskasse liefern, sondern all seine Abgaben in seinem Bereich zu seinem Besten verwendet sehe, also daß die Abgaben dort nur dazu dienten, das Geld in Umlauf zu bringen, welches dann größtentheils wieder in die Hände der Beitragenden zurückkehre . Und zum Schluß muß sie mit einer Stimme ausrufen: Zum Vollgenuß unsers Glücks fehlt weiter Nichts als die Versicherung der allerhöchsten Huld, Vergessenheit des Vergangenen, Gnade, Gnade! 6. Schwabenstreiche. Es ist schon vielfach erzählt, wie die Stuttgarter Bürger mit den beruhigenden Zusicherungen der Minister nicht zufrieden, vom König selbst eine bündige Erklärung in Betreff der Bundesbeschlüsse begehrt haben, wie der Obmann des dortigen Bürgerausschusses, Dr. Waltz in feierlichem Zuge au der Spitze der Bürger die Schrift nach dem 31 Schloß trug, und wie der Stadtdirector sich dem Zug entgegenstellte und gebieterisch rief: „Rott' er sich nicht zusammen! Geh er auseinander !" Darüber ist's nun zu allerlei Händeln gekommen. Die Bürger haben den Stadtdirector bei der Regierung wegen Gewaltthätigkeit verklagt, sind aber abgewiesen worden und haben obendrein vom König selber einen Verweis erhalten, wogegen der Stadtdirector Lob eingeerntet hat. Der König hat erklärt: „Was ich gesagt hab', hab' ich gesagt; mit den Bundesbeschlüssen hat es sein Bewenden; dem Obmann hat der Bürgermeister die Schrift wieder zuzustellen und Unser allerhöchstes Mißfallen zu erkennen zu geben." Darwider sagt aber der Obmann: „Was wir geschrieben, haben wir geschrieben ; ich nehme weder die Schrift zurück noch den Vorweis an; beide mag der Bürgermeister dem König wieder zurückbringen." Mittlerweile war Waltz von der Regierung beim Criminalgericht zu Eßlingen wegen Unbotmäßigkeit verklagt: allein auch hier ist die Regierung mit langer Nase abgefahren; die Klage ist vom Gericht für unzulässig erklärt. Kurz, Bürger und Richter stehen dort im Schwabenland ihren Mann und fürchten sich nicht vor fürstlichen und amtlichen Donnerwettern. Die Blitze von den Kanzeln werden nun gar wirkungslos niederfahren, sind wenn die Pfaffen am 27. Sept. über den vorgeschriebenen Text: „Fürchte den König und menge dich nicht unter die Aufrührer!" — predigen , so wird man über das armselige Possenspiel lächeln. Wenn der König nur an einem der revolutionären Bösewichter sein Müthlein recht kühlen könnte! Aber der Hierzu ausersehene Herausgeber des Hochwächters, Rudolph Lohbauer hat ihm einen neuen Schwabenstreich gespielt; er hat eine kleine Reise nach dem Rhein unternommen und sitzt wohlbehalten in Straßburg. 7. Das Verhängißvolle R Wer kennt nicht den Meister aller Demagogenrichter, den Universitätsrichter Arends in Gießen! Das ist ein Mann, wie man ihn in unserer aufgeregten Zeit braucht. Er weiß der Regierung von jedem Studenten aufs Haar zu sagen, in wiefern er vermöge seiner Schwachmüthigkeit oder seiner Gleichgültigkeit gegen das Vaterland bei der Anstellung vorzüglich zu berücksichtigen oder aber wegen Theilnahme an geheime Verbindungen zurückzusetzen sei. Immerdar liegt vor ihm aufgeschlagen das schwarze Buch, in welches jeder eingetragen wird, welcher sich des Verbrechens der Deutschheit verdächtig oder — was 32 dasselbe ist — schuldig macht, und zahlreiche Späher sind in steter Thätigkeit, um die erforderlichen Angaben zu liefern. Alle Vorsicht ist hier vergebens, und nur ein glücklicher Zufall kann den Demagogen vor der richterlichen Spürnase retten. Solch ein seltner Zufall kam vor einiger Zeit einem schlimmen Burschen zu Stätten und brächte dagegen einen armen Teufel ins Unglück. Ein aus Darmstadt gebürtiger Späher bemerkte nämlich, daß ein gewisser Traut Theil an geheimen Verbindungen habe und berichtete das seinem Meister. Nun haben bekanntlich die Bewohner der Residenz Darmstadt mit mehrere»nberühmten Athenern das gemein, daß sie kein R aussprechen können. Demnach hörte Arends von seinem dienstbaren Geist statt Traut immer Daut, und da sich nun wirklich ein Daut im Verzeichniß der Studenten fand, so wurde dieser unbedenklich ins schwarze Buch eingetragen. Und doch war derselbe ein lammfrommer Mensch, der kaum wußte, was Demagogerei ist. Man kann sich den Schrecken des Unglücklichen denken, als ihm bei seinem Abgang von der Universität ins Zeugniß gesetzt wurde: »Ist der Theilnahme an geheimen Verbindungen verdächtig." Er jammerte und flehte. Vergebens. Er stand im schwarzen Buch und sein Zeugniß blieb unverändert. Der eigentliche lose Vogel aber kam ungerupft davon.