Schrift: "Verbot des Maifestes auf dem Hambacher Schloß."; Speyer, 1832
edition published: 2024-04-23
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20 lästigung geschehen kann. Die ganze Hemmung des Verkehrs währt nur drei Tage und der auf den 26. fallende Wochenmarkt wurde nachträglich gestattet, wenn es Schwierigkeiten unterliegen sollte, ihn auf den 25. zu verlegen. Seit wann weigert sich der Rheinbayer, ein so geringes Opfer, der guten Sache der öffentlichen Ordnung zu bringen: ein Opfer, das nicht einmal diesen Namen verdient? Erwägt man alle diese Verhältnisse bei kaltem Blute, und mit jener Besonnenheit, die man doch bei solchen Männern voraussetzen darf, die in öffentlichen Angelegenheiten von großem Belange ihre Stimme erheben wollen, so wird sich das Resultat ergeben, daß entweder das Verbot des Hambacher Festes ganz unterlassen oder daß auch Neustadt mit in dasselbe aufgenommen werden mußte. Die übrigen dem Verbote beigefügten Beschränkungen der bürgerlichen Freiheit, namentlich die frühere Polizeistunde, das Verbot tumultuarischer Versammlungen und öffentlicher Reden rechtfertigen sich mit Ausnahme des letztern Punktes von selbst, und hinsichtlich dieses muß bemerkt werden, daß wenn einmal die Polizei für nothwendig hält, eine seditiose Versammlung zu verhindern, ihre Agenten von Sinnen seyn mußten, wollten sie dem mächtigsten Hebel des Aufruhrs freien Lauf lassen. Solche Zumuthungen soll man einer aufmerksamen, kräftigen und con-sequenten Polizei nicht machen, oder wenn man sie macht, nicht erwarten, daß darauf Rücksicht genommen werde. Wir haben unsere Pflicht gegen das Publikum erfüllt, indem wir offen und mit Ruhe die Vertheidigung einer Regierungsmaßregel übernahmen, die den besonnenen Rheinbayer zwar Anfangs überraschen konnte, aber gerecht beurtheilt in keiner Beziehung von ihm getadelt werden kann. Bleibt ihm nach dem Gesagten noch ein Grund zur Unzufriedenheit übrig, so wende sich solche gegen jene Partei, welche die angefochtene Verfügung provocirt und ein ächt patriotisches Volksfest zu unserm großen Bedauern zu vereiteln gestrebt hat. 21 Es wird übrigens wiederholt, daß die Regierung nur jene Versammlung verbieten wollte und mußte, welche ihre gefährliche Absicht so laut und öffentlich ausgesprochen hatte. Hieraus folgt, daß andere dem geselligen Vergnügen oder sonst erlaubten Zwecken gewidmete Versammlungen an jedem beliebigen Orte und an jedem beliebigen Tage ohne Anstand abgehalten werden können. 22 Beilage Neustadt an der Haardt im bayerischen Rheinkreis, 20. April 1832. In öffentlichen Blättern, namentlich der Speyerer Zeitung, ist eine Einladung zu einem Constitutionsfeste auf dem Hambacher Schlosse erschienen. Solche ist ohne Auftrag ergangen; mit Beziehung auf nachstehenden Aufruf, bitten wir, jene Einladung als nicht geschehen zu betrachten. Der deutschen Mai. Völker bereiten Feste des Dankes und der Freude beim Eintritte heilvoller großer Ereignisse. Darauf mußte das deutsche Volk seit Jahrhunderten verzichten. Zu solcher Feier ist auch jetzt kein Anlaß vorhanden, für den Deutschen liegen die großen Ereignisse noch im Keim; will er ein Fest begehen, so ist es ein Fest der Hoffnung; nicht gilt es dem Errungenen, sondern dem zu Erringenden , nicht dem ruhmvollen Sieg, sondern dem mannhaften Kampf, dem Kampfe für Abschüttelung innerer und äußerer Gewalt, für Erstrebung gesetzlicher Freiheit und deutscher Nationalwürde. Alle deutschen Stämme sehen wir an diesem heiligen Kampfe Theil nehmen; alle seyen darum geladen zu dem großen Bürgerverein, der am Sonntag 27. Mai, auf dem Schlosse zu Hambach bei Neustadt am Haardtgebirge Statt finden wird. .Im Mai hielten, nach germanischer Sitte, die Franken, unsre ruhmbegränzten Väter, ihre Nationalversammlungen; im Mai empfing das heldenmüthige Polen seine Verfassung; im Mai regt sich die ganze physische und geistige Natur : wie sollte, wo die Erde mit Blüthen sich schmückt, wo alle keimenden Kräfte zur Entwicklung streben, wie sollte die Empfindung des freien Daseyns, der Menschenwürde-, starren unter der Decke kalter Selbstsucht, verächtlicher Furcht, strafbarer Gleichgültigkeit? Auf, ihr deutschen Männer und Jünglinge jedes Standes