Beamter der Telegrafenversorgung im russischen Fernen Osten. Als Ethnologe und als Fotograf aktiv.
"Петр Поликарпович Шимкевич
22.01.1862 - 1920
чиновник по особым поручениям
этнограф
Пётр родился 22 января 1862 г. в Санкт-Петербурге.
Отец – дворянин Ковенской губернии, Поликарп Игнатьевич Шимкевич, адвокат. Мать - Аделаида Петровна, в девичестве Гурскалин, происходила из шведско-немецкой семьи, обосновавшейся в Санкт-Петербурге в ХVIII веке. Ее отец, Петр Иванович Гурскалин, был одним из первых нотоиздателей С.-Петербурга в 30-х – 40-х годах XIX века. Семья адвоката Шимкевича жила на Васильевском острове на 11 линии в доме Ауэ, в непосредственной близости от гимназии Карла Мая. С учётом немецких фамильных корней было не удивительно, что все трое сыновей Поликарпа Шимкевича - Павел (1858 – 1900), Александр (1860 – 1907) и Петр (1862 – 1920) - учились в школе К. Мая. Петр Шимкевич учился в гимназии К.Мая вместе со своими старшими братьями Павлом и Александром в период с 1869 по 1875 гг. В 1876 г., в связи с переездом семьи с Васильевского острова в другую часть города, Петр перешел учиться в училище Св.Анны (Анненшуле).
После окончания училища он учился во Франции на курсах телеграфистов и получил работу телеграфиста в Смоленском почтово-телеграфном округе. С 1888 по 1890 г. им написано несколько методических пособий и учебник по телеграфному делу. За несколько лет работы Петр прошел путь от простого телеграфиста до чиновника по особым поручениям при генерал-губернаторах. В 1890 г. он поступает на работу в канцелярию Олонецкого губернского правления старшим чиновником особых поручений в г. Петрозаводске. А с июня 1892 г. назначается на должность младшего чиновника особых поручений при Приамурском генерал-губернаторе.
По роду своей служебной деятельности Петр Поликарпович часто бывал в командировках по Приамурскому краю, что дало ему возможность знакомиться с жизнью и бытом местных народностей. Он изучал этнос Приамурского края, собирал и систематизировал материалы по шаманству у гольдов (нанайцев), тунгусов (эвенков) и якутов. Таким образом, его научные этнографические исследования стали его главным занятием помимо служебной деятельности. О своих исследованиях он докладывал на ученых собраниях Приамурского отдела Русского географического общества (РГО) в Хабаровске, членом которого состоял с 1894 г., писал статьи в научные журналы. РГО было центром умственной жизни края, его общие ученые собрания, которые могли посещать все желающие, превратились в своеобразный университет по различным областям знаний.
Свою большую этнографическую коллекцию в 400 единиц, а также 191 фотографию, на которых были запечатлены многие подробности быта народностей Забайкалья, он передал в дар Хабаровскому этнографическому музею. На одной фотографии он запечатлен вместе якутами в одной из своих поездок по краю. Он сам увлекался фотографией и состоял в Хабаровском «Обществе любителей фотографического искусства», официально открытого 15 марта 1894 г. Он был одним из членов-учредителей этого Общества, вошел в его правление и был выбран секретарем. По результатам поездок по краю Петром Поликарповичем была составлена карта Забайкальской области, на которой были отмечены все народности, ее населяющие. Карта была необходима ввиду предстоящей переписи населения 1897 г. и изменений, происшедших в экономике и культуре Приамурья. В ней нуждались как административные учреждения, так и научные общества. Перепись должна была определить границы распространения народностей, их численность, описание племен, живших на границе с сопредельными странами.
В настоящее время этнографические коллекции, собранные Петром Шимкевичем, хранятся в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге и Хабаровском краеведческом музее имени Н.И. Гродекова. Петр Поликарпович выделяется из общего ряда дальневосточных ученых своего времени остротой и силой разоблачения существующих порядков, нераспорядительности и бездействия местной администрации по отношению к коренному населению.
«Будущее народов Дальнего Востока трагично: они или вымрут, или смешаются с русскими, усвоив их культуру», - писал он в работе «Инородцы Амурского края». Ученый подчеркивал также полное безучастие местной администрации в судьбах аборигенов: «Ни местная администрация, ни местное духовенство не сделали ничего, чтобы дать хотя бы некоторый толчок к улучшению их быта».
Главная заслуга его как ученого - в разработке сложной и малоизученной проблемы шаманизма, обобщении и научном анализе собранного этнографического материала. И сегодня его труды остаются нужными и актуальными. Его трудами пользуются ученые-этнографы." - http://www.kmay.ru/sample_pers.phtml?n=3448
de
